LOS CELOS

Por

Juan Aznar

 

     

 

          Constituyen el recelo que una persona siente de que cualquier afecto o bien que disfrute o pretende llegue a ser logrado o conseguir por otra. En suma implica la sospecha, inquietud y temor de que la persona amada ponga su cariño en otra.

          ¿Es necesario que exista un motivo para que aparezcan los celos?, en modo alguno, y precisamente Baufflers advertía que "se está celoso, no porque se tenga algún motivo, sino porque éste falta".

          En cuanto a la naturaleza de los celos, las causas de su aparición pueden ser muy diferentes, aunque tengan idénticos resultados; unas veces se trata del orgullo herido, la posible ofensa al amor propio y tengamos en cuenta que este tipo de amor es lo mas ajeno al "amor", que implica una entrega a la persona amada. Otras veces los celos son consecuencia del miedo de perder a la persona amada, otras son la consecuencia de un egoísmo muy marcado al pretender -él celoso- ser el único poseedor.

          Los celos pueden llegar a ser una verdadera enfermedad; advertía Virey que por esta causa, los manicomios se ven frecuentados mas por mujeres que por hombre; algunos, como Trelat consideran los celos como una verdadera locura. P. Bruant, en algunos casos, los celos aparecen en momentos de melancolía, relacionados muy en particular con la menopausia; en estos casos, el ser se encuentra en inferioridad de condiciones para mantener una relación amorosa y no es extraño que una de las maneras de manifestarse sea a través de los celos; sucede algo muy parecido con otras situaciones de debilidad, y, quizá, por ello A. Journiao, afirmase que también se manifestaban con la hipocondria. Y en esta línea también se pronuncia Feré pues considera que los celos se suelen observar en los degenerados, alcohólicos, drogadictos, en las enfermedades orgánicas del cerebro, en la demencia senil, en los estados depresivos. Si se analiza, todos ellos son situaciones en las cuales la persona tiene disminuida sus facultades.

         Stendhal, nos ofrece sin rodeos una de las consecuencias mayores de los celos: "como los celos son el mas grande de todos los males, acaba experimentándose como un alivio poner en juego la propia vida... es posible imaginarse que se mata al rival". Esta pasión la puso de relieve en el terreno musical Gade: con su famosisimo tango "Celos", y conocido en todo el mundo merced al acordeón de algún marinero; cualquiera podría imaginar que Gade era argentino, hispano, etc., y no, era danés y una buena mañana, en su molino, cerca de Cristiania, recibe la prensa y lee que un marido mata a su esposa por celos, y fue cuando tuvo el momento de las inspiración de esta conocida composición.

          Y ha sido tan conocido, además de por su buena construcción por su mensaje, por lo que entrañaba... y es que, el tema de los celos es universal e importantisimo. Se llega a matar por celos, pero no confundamos este hecho con la muerte por amor. En este sentido, lleva mucha razón L. Broal cuando afirma que si en la sociedad moderna se registran mas suicidios y crímenes por amor, no es porque hay mas amor, sino porque existen mas degenerados.

          De lo anteriormente expuesto, se deduce claramente el efecto tan fuerte que producen los celos. Y sabiendo esto, queda por analizar, otro aspecto: la postura del que "da celos", es decir, dar una persona motivo para que la otra sienta celos; y con ello se trata de provocar un interés en esta segunda persona hacia la primera. No es un juego limpio, si bien puede producir resultados deseados, en algunas ocasiones. Ha sido un juego muy utilizado, en algunas relaciones amorosas, a veces hasta hecho de forma inconsciente. Pero no deja de ser un juego, además, peligroso porque se pueda herir a la persona. En suma, sería una técnica mas en el arte de amar, que, por nuestra parte diferenciamos claramente del amor. Una cosa es seducir a una persona y otra amarla realmente, y cuando estamos en el segundo supuesto, la propia naturaleza del amor repele cualquier actitud que pueda herir a la persona amada.

 

     
     
     
     
 

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