EL AMOR EN PLATÓN

Por

Juan Aznar

          Platon, en su obra " El Banquete ", nos nuestra uno de los diálogos que nos muestra los discursos que sobre el Amor se pronunciaron en casa del poeta Agaton; el médico Eriximano, propondrá abordar el tema, y Fedro será el interlocutor de Socrates.

           Fedro considera que el Amor es un Dios grande y admirable entre los hombres y los dioses, ya que el Amor no tiene padres y alude a Hesiodo, en su "Teogonia", cuando escribía que primeramente existió el Caos y luego la Tierra de amplio seno, sede siempre firme de todas las cosas, y el amor..." y a Acusilao quien entendía que después del Caos se produjeron dos seres, la Tierra y el Amor

          Uno de los aspectos mas característicos platonianos es la defensa de la pederastía, que hace Fedro "no puedo decir que existe para un joven llegado a la adolescencia mayor bien que tener un amante virtuoso, o para un amante, que tener un amado". El Amor para el, es tan importante que se puede llegar hasta a dar la vida, y curiosamente dice: "a dar la vida por otro únicamente están dispuestos los amantes, no solo los hombres, sino también las mujeres". Considera que el Amor es el , mas antiguo de los Dioses y el mas eficaz para que los hombres, tanto vivos como muertos, consigan virtud y felicidad

          A continuación Pansanias, advirtió que había dos amores, Urania (Celeste) y Pandemo (vulgar), y que solo es digno y encomiable aquel que nos impulse a amar bellamente.

          Eriximaco, el medico consideraba que la constitución de los cuerpos contiene ese doble amor, el estado sano y el estado enfermo; y es bello complacer las tendencias buenas y saludables; y vergonzoso complacer a las tendencias malas y morbosas.

          Aristofanes, opinaba que cada uno de nosotros, es una contraseña de hombre, como resultado del corte en dos de un solo ser, y presenta solo una cara como los lenguados; de ahi que busque cada uno a su propia contraseña. Así pues, cuantos hombres son sección de aquel ser participe de ambos sexos, que entonces se llamaba andrógino, son mujeriegos; los adúlteros, en su mayor parte, proceden de este genero, y asimismo las mujeres aficionadas a los hombres y las adulteras; en cambio, cuantas mujeres son corte de mujer, se inclinan a las mujeres y de este genero proceden las tribades.

          Agaton, resalto la juventud en el amor y que no comete injusticia contra Dios ni contra hombre, participa además, de la mayor templanza, y por otra parte, el amor por ser ante todo sumamente bello y excelente en si es causa después para los demás de otras cosas semejantes.

          Finalmente, intervino Socrates advirtiendo que lo que desea aquello de que esta falto y no lo desea sí esta provisto de ello y por ello éste y cualquier otro que siente deseo, desea lo que no tiene a su disposición y no esta presente, lo que no posee, lo que él no es y aquello de que carece ¿ No son estas o cosas semejantes?. ¿El objeto del deseo y del amor?, concluia Socrates, y llega mas lejos al plantear: si el Amor carece de cosas bellas, y lo bueno es bello, también estar falto de cosas buenas.

          Socrates recordó a Diotima, su maestra en cuestiones de amor; el amor no es un Dios, sino un gran genio que está entre lo divino y lo mortal. A su vez, la idea de la procreación no en lo feo, sino en lo bello, que, en suma se traduce en la idea principal de la inmortalidad. El misterio del amor lo enmarca en cuatro grados,

          1º.- Amor a la belleza corporal

          2º.- Amor a la belleza de las alma

          3º.- Amor a los conocimientos

          4º.- El Amor a lo "Bello en si"

          Platon conoció a Socrates a los veinte años, y desde entonces la influencia socratica determinaria su pensamiento de manera decisiva, que trasluciria en sus enseñanzas en Atenas, en jardines de Academo; fue allí donde fundo su Academia que funcionaria como Universidad hasta su cierre, ordenado por Justiniano. La influencia da Platon, en los pensadores posteriores sera enorme, por sus ideas, o incluso pureza en el lenguaje de sus dialogos; recordemos que de él decia Ciceron "Si Zeus quisiera servirse del lenguaje humano, elegiria el de Platon".

Ir a Estudios Diversos. Artículos y Ensayos sobre el Amor

Ir a Sumario parcial. Articulos sobre el amor