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EL AMOR EN LA POESÍA CORTESANA Por Juan Aznar |
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La poesía cortesana nace en las cortes de los monarcas absolutos y como tema central se aborda el amor; nace en Provenza hacia el siglo XII, y pronto de Francia, el movimiento calaría en Italia y de allí a Castilla. Veamos algunas de sus manifestaciones.Alfonso XI, en su "Cantiga de Amores", escrito en el siglo XVI, ya escribía: "En el tiempo en que solía yo coger d-aquestas flores d'al iudado non ania desque vy los sus amores".
En el "Cancionero de Baena", Macias nos ofrece estos versos en una de sus Cantigas:"Amor cruel e bryoso mal aya la tu alteza, pues non fazes ygnaleza seyendo tan poderoso".
Del mismo cancionero, Pedro Gonzalez de Mendoza, abuelo del Marques de Santillana, nos dice:"Pero te syruo, syn arte ¡Ay amor, amor, amor! Grant cuyta de mi parte"
En esta misma familia, Don Diego Hurtado de Mendoza, padre del Marques de Santillana, en el "Cancionero de Palacio", se muestra así"Ya se demuestra, sallid las a ver Vengan las damas las fructas coxer Algo se le antoxa".
Por su parte, Alfonso Alvarez de Villasandino, en su "Cantiga de Amores", advierte:"Quien de Linda se enamora, esperar debe perdon, en caso de que sea mora".
Hasta Fray Diego de Valencia, hace uso de su ironía en los temas amorosos:"Piñas y muchas milgranas lo cercan de toda parte; no se hombre que se harte de las frutas tempranas Mas, amígos, no son sanas para quienes mucho las usa, que uasando no se escusa que no menguen las manzanas.
Francisco Imperial .- dedico unos versos a una hermosa mujer sevillana, de la que se prendo, cierto día que la vio por el puente de Sevilla, dirigirse a la Iglesia, de Santa Ana."Y por galardón demostrare me quiso la muy delicada flor de jazmin. rosa novela y doliente jardin, y de verde prado gentil flor de lino, el su gracioso y honesto rizo, semblante amoroso y viso suave, propio me parece al que dijo: Ave, cuando enviado fue del paraiso".
Onrrubia de Mendoza recogió de un Codíce de la Biblioteca Nacional de París, unos versos de Fernán Pérez de Guzmán, dedicados a Doña Leonor de los Paños:¿Quien sino los serafines os vencen en hermosura, de niñez y de frescura las flores de los jazmines?. Pues, rosa de los jazmines, habed la fuente escusada por aquella que es llamada estrella de los maitines". Lope de Atuñiga, escribía: Bien segura puedo estar quienquiera que me tomare, que nunca verá pasar de cosa que bien amare".
Carvajales: "Desnuda en una queza, lavando a la fontana estaba la niña lozana, las manos sobre la trenza".
Pepe Torroella: "Comete cualquier maldad mujer encendida en ira: asi cuenta la mentira como si fuera verdad".
Otro poeta, Pedro de Santa Fe, se pronuncia así:"Tanto, señora, valedes que las damas virtuosas viven de vos recelosas que la fama les robedes. A toda mujer que val si se plan hacer bien hecho, para no errar el trecho tome a via por señal.
Gomez Manrique , tío de Jorge Manrique, dedica estos versos a una dama que iba cubriente:"Que debajo se mostraba vuestra gracia y gentil aire, y el cubrir con buen donaire, todo lo manifestaba; asi que con mis enojos y muy grande turbación alla se fueron mis ojos do tenia el corazón"
Restaría por citar al Comendador Escriva, a Garci Sanchez de Badajoz, y otros.Henos seleccionado los autores aludidos ya que sus composiciones son esencialmente amorosas. Otros poetas mas conocidos, se extienden en temas mas variados, sí bien también tocan el amor. Así, el Marques de Santillana con su famosa:"Moza tan hermosa no vi en la frontera como una vaquera de la Finijosa".
o en aquellos otros versos: "Mozuela de Bores, alla do la Lama puisome en amores".
También, el cordobés Juan de Mena confiesa:"Yo nunca vi condición por tal son en la humana mesura como vos, linda y pura criatura, hecha por admiración".
Finalmente, Jorge Manrique dedica una composición a definir que cosa es amor:"Es amor fuerza tan fuerte que fuerza toda razón; una fuerza de tal suerte, que todo uso convierte en su fuerza y afección". ..... Es placer en que hay dolores, dolor en que hay alegría, un pesar e que hay dulzores, ni esfuerzo en que hay temores, temor en que hay osadía; un placer en que hay enojos, una gloria en que hay pasión una fe en que hay antojos, fuerza que hacen los ojos al uso y al corazón.
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