Hace unos años escribí para el Diario La Opinión de Murcia un articulo: " Reflexión sobre la Navidad ". Ni las razones que me indujeron a hacerlo ni el significado de las cosas ha cambiado. El sentido de la Navidad no ha cambiado. Lo que sí ha cambiado es la sociedad y su actitud ante la Navidad. Por tanto, en este epígrafe me limitaré a explicar, desde mi punto de vista, el sentido de la Navidad. En otro epígrafe ya hablaríamos, si me encuentro con ánimos, de la Navidad en el mundo de hoy, en la sociedad actual , que, naturalmente es harina de otro costal.

          Para el mundo católico representa el nacimiento de Jesucristo, considerado Hijo de Dios. Para quienes comulgan en la idea, estas fiestas tienen una importancia capital.

         Representa el triunfo de la vida sobre la muerte. Cuando El Greco pintó " La Adoración de los Pastores", hacia 1612, estaba cercana su muerte y el cuadro se destinó a su sepultura en Santo Domingo el Antiguo. La luminosidad del cuadro es sorprendente. Las manos de la Virgen destacan por su delicadeza y finura sobre el fondo púrpura de su traje.: sostienen un tul que envuelve al Niño. Pero lo mas curioso es que el artista pintase un nacimiento al final de su vida. Y es que la muerte es vida y viceversa. La proximidad a la muerte abre el ansia de vivir.

          También representa la exaltación de la igualdad, toda vez que Jesucristo representa la abolición de la esclavitud, bajo cuyo orden de trabajo se basaba el sistema económico romano.

          También implica la exaltación de la independencia política, pues el pueblo judío esperaba un " rey " que lo independizase de la dominación romana. Por ello, mas adelante, a Jesucristo lo recibirán en Jerusalén con palmas y olivos, símbolos políticos hebreos. Cuando dijo que su reino no era de este mundo produjo una reacción negativa en el mundo hebreo. Y esa presencia de la soldadesca romana se puede contemplar en el cuadro de Peeter Brueghel " El Viejo " en " La Adoración de los Pastores ".

          Existe una denuncia a la pobreza y a la diferencia de clases, toda vez que Jesucristo hace en un pesebre, en plena pobreza. Precisamente en el cuadro aludido de " El Viejo " todos los personajes tienen caras irónicas y grotescas. María acepta los regalos de los Reyes, pero un gesto de su mano derecha y su mirada caída están demostrando esa diferencia clasista aludida, pues, en torno suyo también estaban los pastores. La riqueza de los Magos contrasta con el medio ambiente. Ello se aprecia con mas claridad en otros cuadros; por ejemplo, Lorenzo Mónaco en " La Adoración de los Magos " muestra su tendencia orientalista, la pomposidad dentro de un contexto gótico internacional. Pero tanto en ese cuadro como en el de Hugo Van der Goes " Tríptico Portrinari ( Adoración de los Pastores ) " hasta los ángeles van ataviados con lujosísimas capas con brocados de oro. Igual sucede con el cuadro de Alberto Durero "La Adoración de los Magos ", obra de gran detalle. La Navidad nos muestra esa exaltación de la maternidad. La madre equivale a la tierra. De ahí, quizá, la fuerza centrípeta que genera esta fiesta, en torno a la casa familiar. Los hijos, nietos. . .vuelven al hogar de los mayores atraídos por esa fuerza. Y el sentido de la maternidad lo vemos plasmado por los pinceles de Gentile de Fabiano en " La Adoración de los Magos ". Un cuadro de gran simplicidad pero muy importante en su mensaje: María es la única persona que vigila al Niño. Incluso José, en una túnica amarilla, envuelto, duerme. Gherardo Honthorst en " La Adoración del Niño " nos presenta un cuadro de gran luminosidad procedente del Niño, destacando la natural dulzura de Maria. Y Georges de la Tour en " La Adoración de los Pastores ", en un cuadro de mucha luz y dominantes rojos, nos presenta una María como prototipo de Madre.

          Esta exaltación de la madre la vemos mas claramente aún en el cuiadro de Andrea Montegna " Tríptico de la Adoración de los Reyes Magos ", pues a María la circunda una guirnalda de ángeles; José queda en un plano muy secundario para todos los artistas. Igual sucede con la obra de Fray Juan Bautista Maino y de Federico Barrochio. José, a veces, muestra una mirada escéptica, convencido de que su presencia es accesoria. Así sucede en el cuadro de Domenico Ghirlandaio.

          Existe una esperanza en la riqueza y parabienes. Los Magos hacen sus ofrendas. Incluso si analizamos aquellos países donde no se montan belenes y sí arboles de Navidad, de ellos penden regalos, obsequios, etc.

           Esta tradición tiene su origen en La Alsacia, donde se colocó el primer abeto navideño bajo los cánticos " Mon beau sapin ", " Belle nuit", " Il est né le devin enfant". . .

          La Navidad es un cántico a la paz y el derecho bélico nos relata las " treguas de paz " en las contiendas medievales . . .que siguen su tradición en la época actual.

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