LA ESPAÑA JUDÍA

CAMINOS DEL SEFARAT

SUMARIO: ARTERIA PRINCIPAL DEL CASCO HISTÓRICO. DATA DEL SIGLO XII. ENCLAVADA EN LO QUE ERA EL BARRIO JUDÍO. LA EDIFICACIÓN RESPONDÍA A UNA CASA DE DOS PLANTAS CON COMERCIO EN LA BAJA.  LOS ANTIGUOS PIES DE MADERA FUERON SUSTITUIDOS POR COLUMNAS DE PIEDRA DURANTE EL SIGLO XIX

ACCESO:  La presencia de los judíos en Ávila parece ser que es, esencialmente, documental existente en los Archivos históricos. En cambio los restos de construcciones son escasos y puede ser debido a la inexistencia de una judería definida y los edificios se encontraban salpicados en diferentes puntos. Asimismo el hecho de que altos cargos, que eran judíos,  muy cercanos a Los Reyes Católicos decidiesen afincarse en Segovia, cerca del Alcázar generó una vis atractiva en muchos de ellos. No obstante existe una hospedería que al parecer fue edificada sobre una antigua sinagoga.

ACCESO: Durante el proceso histórico existió una minoría judía y como prueba de su presencia tenemos esta sinagoga en el casco antiguo de Cehegin. Esta presencia convive tanto con la cultura musulmana como con la cristiana.

CÓRDOBA JUDÍA

SUMARIO: MONUMENTO DE MAIMONIDES ( EL SANTO TOMÁS DE AQUINO JUDÍO ) EN LA PLAZA DE TIBERIADES ( JUDERÍA ). MAIMONIDES ERA JUDIO MAS TAMBIÉN ESCRIBÍA EN ÁRABE Y ASI LO HIZO EN SU FAMOSA OBRA " GUÍA DE PERPLEJOS ". MÉDICO DE SALADINO Y JEFE DE LAS COMUNIADES JUDICAS EN EGIPTO. PLAZA DE LA JUDERÍA

ACCESO: Yehud ibn Tibon, granadino, médico, filosofo y poeta; símbolo e los traductores. En pleno Realejo, en 1988 fue erigida esta estatua en bronce a su memoria. Otra placa de él se encuentra en la pared contigua a la fachada de las Carmelitas, muy cerca de este monumento. Es un verdadero símbolo de los traductores granadinos.

SUMARIO: SINAGOGA MAYOR. IGLESIA DEL CORPUS CHRISTI. CENTRO DIDÁCTICO DE LA JUDERÍA 

SUMARIO: Escalonadas, estrechas  y viejas calles de la Judería en torno a la que fuera sinagoga de Santa Maria la Blanca, hoy dedicada al cristiano culto. Ocultismo y misterio.

SUMARIO: SINAGOGA DE SANTA MARÍA LA BLANCA: DEJÓ DE SER TEMPLO JUDÍO EN 1411, CUANDO ARRECIARON LAS PREDICACIONES ANTISEMITAS DE SAN VICENTE DE FERRER, EL CUAL ENCABEZÓ UNA MANIFESTACIÓN DE SEGUIDORES QUE INVADIÓ LA SINAGOGA, EXPULSÓ A SUS MORADORES Y LA CONVIRTIÓ EN IGLESIA CRISTIANA. SINAGOGA DEL TRÁNSITO: FUE MANDADO CONSTRUIR EN 1357 POR SAMUEL HA-LEVI, TESORERO DEL REY PEDRO I DE CASTILLA. TAS LA EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS, LOS REYES CATÓLICOS ENTREGARON EL TEMPLO A LOS CABALLEROS DE LAS ORDENES MILITARES DE CALATRAVA Y DE ALCÁNTARA, PASANDO A FORMAR PARTE DEL PRIORATO DE SAN BENITO

ACCESO: CELEBRACIÓN: comienza el 25 DE DICIEMBRE y dura 8 dias. Entre las Fiestas Mayores del pueblo judío , en las cuales existía obligación de peregrinar a Jerusalén, se encuentran: Pascua ( Pesah ), Pentecontes, Semanas ( Sabu’ot ), Cabañuelas ( Sukit ). En las Fiestas Menores se conmemora algún acontecimiento de relieve y entre ellas figuran: Consagración ( Hanuká ), Suertes ( Purim ), 15 de sebet ( Tu-bisbat ). Hanuká significa consagración y por ello la Fiesta de las Luces tambiense la conoce como Fiesta de las Luminarias, Fiesta de la Consagración, Fiesta de los Macabeos. La fuente en la que se inspiró esta fiesta se encuentra en el Talmud.

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