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Leo mucho no porque sepa mucho sino por que mucho ignoro. La curiosidad general que ha marcado mi vida se amplificó mucho mas en el plano trascendente y en el mundo del espíritu. Ello me condujo a interesarme por todo aquello que ignoraba: que era casi todo. Ya mi vida la tengo hecha y sigo ignorando todo. Y lo mas grave es que no creo que alcance un grado de lucidez que me permita saber, con certeza, donde radica la verdad. A mi vida no afectó todo ese desconocimiento porque se basaba - y se sigue basando- en unas reglas éticas, de obligado cumplimiento. Sabía que si cumplía con las reglas la cosa funcionaria y si no cumplía, aunque estuviese en posesión de la verdad, la cosa no funcionaría. Partiendo de esta realidad continuo con mi curiosidad y de ahí que haya noches que lea la Biblia, otras el Talmud y otras el Corán. |
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El Corán es el libro sagrado de los mahometanos. En Marruecos la religión es la mahometana. El Corán es la fuente del Derecho y el código civil de los muslimes. El primitivo ejemplar árabe fue redactado por el califa Abubéque sobre las declaraciones verbales y memorias dispersas del secretario de Mahoma y publicado por el califa Omán. Consta de 114 suras o capítulos. Su doctrina la podríamos agrupar en : 1) Fé, o lo que se ha de creer. 2) Prácticas y culto. 3) Moral, lo que está mandado y prohibido y 4) Lecciones morales, históricas y legendarias. A principios del siglo XVI Paganini realizó una edición de El Corán. Luego, en 1.694 Hinckelman realizó otra en Hamburgo,; Marracci hizo otra en Padua en 1.698. Se conoce otra de San Pertersburgo de 1.787 y de Kasán de 1.803. La mas conocida en Occidente es la de Flügel, hecha en Leipzig, en 1.834. La traducción conocida mas antigua fue hecha por Pedro, abad de Cluny, Roberto Retenense y Herman Dálmata y fué reproducida en Basilea en 1.543. Si analizamos el tema desde un punto de vista artístico, las ediciones de El Corán mas bellas quizá sean egipcias y se encuentran en la Biblioteca de El Cairo. Cuenta con un ejemplar de El Corán de Safiya ( madre de Mahomet Khan ) que esta escrito alternando las líneas negras con doradas. También existe otro ejemplar del siglo VIII. Igualmente hay ejemplares de singular importancia en la Biblioteca de El Escorial, que tuve oportunidad de conocer cuando fuí profesor de Derecho Internacional en su Universidad Maria Cristina. Finalmente no se pueden perder de vista los ejemplares existentes en el Museo Británico y en el Victoria y Alberto, de Londres. |
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