UNIVERSO. HISTORIA DEL PENSAMIENTO
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En la Grecia clásica la
concepción del Universo estaba estrechamente vinculada a la Música. Los
griegos pensaban que en el Universo el hecho de que unos planetas y
estrellas no choquen entre sí se debe a la Música de las Esferas:
un gran concierto y danza cósmica que hace posible la coexistencia
pacífica entre esos mundos, eso es la armonía. Si la Música hacia
posible todo ello no es de extrañar que las Musas tuviesen una
importancia vital. La música se convertía en el esqueleto anímico del
orden cósmico y mundial. Si el griego partía de esa base su visión
trascendente de la vida necesariamente iba unida también a la
importancia de la música. Partiendo de estos planteamientos se comprende
que Solón declarase la asignatura de música como obligatoria y a los
jóvenes se les enseñaba a tocar la flauta o la lira.
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Tales de
Mileto, uno de los Siete Sabios de Grecia y primero de los filósofos,
realizó una previsión sol un eclipse de sol lo cual es un dato
importante en la historia de la astronomía. No obstante la visión
de Tales partía esencialmente del agua como principio; consideraba que
la tierra se encontraba flotando sobre el agua y sobre la tierra, que en
la visión de Tales era una superficie plana, se encontraba el aither o
cielo brillante.
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Diogenes
Laercio en las Crónicas de Apolodoro considera a
Anaximandro un discípulo de Tales de Mileto; Plinio en su Historia
Natural estima que destacó en Astronomía descubriendo la
oblicuidad del zodiaco, los solsticios y equinobcios e inventor
del gnomon o reloj de sol.
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Anaxímenes,
discípulo de Anaximandro, consideraba que el principio generador era el
aire al que le confiere una categegoría divina. A su vez advirtió que
los planetas giraban en torno a la tierra.
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Cuando el pensamiento filosófico se desplaza desde
Jonia y Asia menor hasta Atenas ésta se convierte en el centro del
conocimiento y un punto de referencia necesario. En una de las obras mas
bellas en la Historia del Arte se refleja ese mundo: la obra de Rafael
La Escuela de Atenas que se conserva en la Habitación de la
Signatura en los Museos Vaticanos de Roma. Esta habitación de la
Signatura fue la que Rafael decoró en primer lugar entre los años 1508 a
1511. Si observamos la obra vemos en el centro a Platón y Aristóteles;
el primero está apuntando con su dedo índice hacia el mundo sideral y el
segundo dirige su mano hacia el mundo terrenal. Por cierto cuando Rafael
realizó esta obra utilizó de modelos a amigos y conocidos y hay quien ha
querido ver en Platón a la persona de Leonardo. Vemos también a
. . . . .
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La filosofía
griega se había desarrollado fuera de Atenas, en zonas del Asia Menor.
Jonia, Mileto . . .Pero cuando Anaxágoras se traslada de Clazomene a
Atenas en el año 478 se puede considerar que el epicentro filosófico
cambia de su antiguo punto a la ciudad ateniense. Conoció el éxito y
como es natural ello fue aparejado de envidias. Cuando afirmó que el sol
era una piedra incandescente le formaron incluso un juicio siendo
expulsado de Atenas.
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Demócrito
nació en Abdera en el 460 a.d.J.C. y tuvo la oportunidad de recibir en
Atenas las enseñanzas de Sócrates y Anaxagoras. Interesa resaltar sobre
manera su teoría sobre los átomos que se mueven en el vació el cual es
esencial para que exista el movimiento.
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En la
cosmología platónica existe un poder divino, un artesano o gran Demiurgo
que mezclando dos sustancias básicas generan una tercera que, a su vez,
mezclada con las anteriores generan otra y así sucesivamente; camino que
le conduce al numero 10 o decena que seria el resultado de aquellas
mezclas. Cuando Platón se plantea la composición del cosmos advierte que
Demiurgo sirviéndose de aquella mezcla realiza una partición: con la
primera mitad crearía el mundo de las estrellas fijas y con la otra
mitad creó siete esferas ( Luna, Sol, Venus, Mercurio, Marte, Júpiter,
Saturno ) que estarían dentro de la primera mitad pero fuera de la
tierra y circundando la misma. Para Platón la esfera seria la figura mas
perfecta ya que desde el centro hasta los extremos todas las distancias
son iguales e incluso alberga el
. . . .
.
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Para
Aristóteles la tierra estaba inmóvil y en su entorno giraban el Sol y
los planetas; el cosmos lo veía único, unitario y esférico pero sin
vacío También consideraba que existía un mundo supralunar perfecto
y un mundo sublunar de corrupción.
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Epicuro que se
educó en Samos ya a los diez años se encontraba en Atenas recibiendo
enseñanzas de Jenócrates. Su pensamiento está influido por Demócrito
pero Epicuro el orden cósmico lo basaba en los átomos y el vacío. Los
átomos se mueven espontáneamente en el vacio y a veces chocan unos con
otros generando otros cuerpos, otros mundos. . .
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Aristarco en su
obra Sobre los tamaños y distancias del Sol y la Luna ya
estableció que la Luna, dependiendo de su posición respecto al sol,
recibe la luz de éste en la mitad de su superficie. En el planteamiento
de Aristarco y cuando los cuerpos celestes se encuentran en la posición
de cabecera el ángulo alfa tendría un valor de 87º que en cálculos
actuales equivaldría a 89º 51´. Ello sucedería en cuarto creciente o
menguante cuando tierra, sol y luna forman un ángulo recto. Realizó un
estudio comparativo del tamaño lunar y el de la tierra; a tal fin
aprovechó un eclipse lunar y observó la sombra de la tierra y el tiempo
que tardaba en ocultarse la luna y consideró que el tamaño de la tierra
era tres veces mayor que el de la luna.
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Eratóstenes de Cirene nació en el 276 a.d.J.C. y murió en Alejandría en
el 195; pero su educación tuvo lugar esencialmente en Atenas. Fue
director de la Biblioteca de Alejandría y el primero que realizó la
medición de la Tierra. Para realizar dicha operación utilizó dos
ciudades - Siena y Alejandría - que se encontraban en la misma longitud
con una diferencia de 3º. Y colocado un objeto en cada una de esas
ciudades, eligió un determinado día y observó la sombra que era
producida por los rayos del sol en aquellos objetos midiendo el ángulo
que formaban. Sabía que la curvatura terrestre produciría distintas
sombras
ya que no apuntaban a
dirección sino que formaban un ángulo de
360/50=7,2°. Las caravanas de comerciantes le suministraron los datos de
la distancia entre ambas ciudades. Eratóstenes consiguió medir la
distancia entre las dos ciudades que cifró en 5000 estadios ( hoy
se cree que 1 estadio equivalía
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Sumamente importante fue
el Renacimiento Carolingio y en nacimiento de la Escolástica. Un
personaje clave: Alcuino; nació en el 735 y estudió en la Escuela de
York que en aquellos momentos era uno de los focos principales del
conocimiento.Se destacó como discípulo de Egberto y Alberto. Mas tarde
se traslada a Roma con el apoyo del arzobispo y hacia el año 781 se
producirá un hecho decisivo en su vida: conoce en Parma a Carlomagno
quien le llamaría un año despues a su Corte de Aquisgram. A partir de
ese momento Alcuino se convierte en uno de los hombres clave de
Carlomagno quioen le nombraría Ministro de Educación. Y Alcuino elaboró
su plan de estudios que veis en la imagen de cabecera. Lo que nos
interesa destacar aquí es la gran importancia que Alcuino dio a la
Astronomía y otras disciplinas del Cuadrivium.
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El filósofo ingles Ropbert Brosseteste
nacio en Stradbroque en 1168 y murió en Buckden en 1263 fue un profundo
conocedor del griego y traductor de Aristóteles. En el 1215 ya era
Profesor en Oxford y veinte años después seria nombrado Obispo de
Lincoln. Su obra fundamental es el Libellys de phusicis unus.
Lanzó una curiosa teoría afirmando que la luz era el orgen engendrador
del mundo. Sin duda alguna se encontraba influenciado por el Evangelio
de San Juan ( 1, 9 ) cuando estibaaba que Dios era luz verdadera.
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Roger Bacón nació en
Ilchester en 1214 y estudió en OXford, ciudad donde se conserva el
monumento de cabecera. Conocido como Doctor Mirabilis o Doctor
Admirable. Ingresó en la Orden franciscana. Su obra fundamental, el Opus
Maius, realiza una gran elaboración de los conocimientos en las
distintas ramas del saber y advirtió de la influencia que podían tener
los astros en el comportamiento y devenir humano. Destacó la importancia
de las matemáticas como vía a la experimentación pAra el conocimiento
científico.
NICOLAS DE CUSA: POSIBILIDAD DE VIDA EN OTROS MUNDOS
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Si
cuando Nicolás de Cusa afirmó: " . . .y no parece ser solo esta tierra
la habitada por cosas menores. . ." ( Docta Ignorantia, II, XI y XII )
eso lo hubiese dicho cualquiera otro ¿ Que hubiera hecho la Inquisición
? porque, no nos engañemos, por declaraciones así han sido muchos los
que han ido a la hoguera. Pero Nicolás de Cusa era una gran autoridad y
un Cardenal de la Iglesia.
Nació en Kues,
Treveris en 1401, hijo de un naviero. Estudio en Heidelberg, Pádua y
Colonia, Doctor en Derecho Canónico ya participo en el Concilio de
Basilea de 1431. Por algunos sectores se ha considerado el padre de la
filosofía alemana. Se posicionó como antiaristotélico y antiescolástico.
En el terreno de la cosmografía Nicolás de Cusa fue uno de
los primeros pensadores que cuestionaron el geocentrismo. Nicolás de
Cusa advertía: " Aunque este mundo no es infinito, sin embargo no puede
concebirse como finito, por carecer de
.
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Nicolaus Copérnico nació en
Thorn ( Polonia ) el 19 de Febrero de 1473, hijo de un panadero recibió
el apoyo de sus dos tíos: un magistrado y un obispo. En 1491 comienza en
Cracovia sus estudios de filosofía y medicina. En este tiempo tiene la
oportunidad de conocer a Regiomontanus y se interesa por la cosmografía
y matemáticas. Cuatro años mas tarde continua sus estudios en Bolonia.
Le conceden una canonjía en Fraunberg. El mismo año que nació Carlos V
Copérnico se encuentra en Roma impartiendo lecciones de matemáticas y
astronomía interesándose por todo el conocimiento de la antigüedad
clásica. Llega al convencimiento de que el sistema de Ptolomeo era
falso. Abreviaremos su densa biografía porque ejerció la medicina en
Padua, obtuvo el grado de doctor en Derecho Canónico en
. . . . . . .
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Si en el sistema de Ptolomeo
la tierra era el centro sobre el que giraban el resto de los cuerpos
celestes la gran revolución de Copérnico consistió en hacer ese centro
al Sol, es decir un sistema hiocentrico.
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En 1592 la Inquisición
inicia un largo proceso en Venecía contra Giordadno Bruno que concluirá
con una sentencia condenatoria y el 17 de Febrero de 1600 en la
plaza romana de Campo dei Fiori es atado a un palo y quemado vivo.
Giordadno Bruno nació en Nola, cerca de Nápoles, en 1548. Su nombre
verdadero era Filippo pero cuando ingresó en la Orden -dominicana
cambió el nombre por el de Giornado, y ello sucedía teniendo quince años
de edad. Rechazo la concepción tomista y sentó la diferenciación entre
religión y filosofía. Fue tachado de hereje y su pensamiento, como
seguidor y discípulo de Copérnico, sobre la cosmografía, heliocentismo,
pluralidad de mundos animados, concepción de las estrellas como soles
rodeados de otros cuerpos celestes, infinitud del Universo. . .
todo ello no fue consentido por la Iglesia y su quema tuvo lugar siendo
Papa Clemente VIII.
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En
el retrato de cabecera Galileo Galilei posó para Sutermans en
Florencia en 1636 y se consiguió una obra de gran realismo donde el
pintor influido por el colorido de Rubens nos deja una muestra de su
maestría en la sombras y en los blancos.
Galileo nació en Pisa el 15
de Febrero de 1564 y murió en Florencia el 8 de enero de 1642. Sus
padres pertenecían a la nobleza pero no tenian muchos medios esconómicos;
le llevaron al monasterio de Vallombrosa donde Galileo estudio griego,
latín y lógica; mas tarde iría a la Universidad de Pisa con el fin de
estudiar Medicina. En 1583 observando las oscilaciones de una lámpara
descubrió las leyes del péndulo. No llega a terminar la carrera de
medicina y se traslada a Florencia donde se dedicará al estudio de
Arquímedes. En 1586 expone la invención de la balanza hidrostática lo .
. .
.
ACCESO:
En 1641 Galileo había
realizado el diseño de un reloj de péndulo que años mas tarde, en 1657
construiría Huygens.
ACCESO:
La visión
que los griegos tenían del concierto cósmico era conocida, sin lugar a
dudas, por Goethe y así se explica aquellos versos que compuso:
El sol canta según una vieja melodía / en el
concierto de las esferas hermanas / y consuma la ruta asignada / con
tonante carrera
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