BOHOYO. BELLEZA Y MISTERIO

 

     
     
     

 

          Este bello pueblo se encuentra en la provincia de Avila, en la Sierra de Gredos a 1.200 metros de altura y a 8 kilómetros de El Barco; constituye el punto de arranque y plataforma para alcanzar la "Fuente de los Serranillos" las "Cinco Lagunas" y la "Laguna Grande".

          Para ir, proponemos una ruta muy pintoresca. Si por ejemplo, salimos de Madrid, por la carretera de Extremadura, tomamos la dirección de San Martín de Valdeiglesias, El Barraco, Venta del Obispo, Venta de Rasquilla, Parador Nacional de Gredos, Hoyos del Espino y Bohoyo. Y de regreso, para hacer el círculo, se puede volver por Barco de Avila, Piedrahita, Avila y Madrid.

          Nosotros hicimos esa ruta y una vez en Bohoyo, tuvimos la suerte de encontrar la hospitalidad de la "Tía María", una agradable anciana que vive sola, como otras muchas, viste de negro; sobre su cabeza siempre lleva el típico sombrero de la zona, la "gorra", hecha de paja, con una cinta negra que lo rodea y en su frontal un corazón negro y unos lazos laterales y cortada el ala por la parte trasera; Tiene el corazón negro porque "está de luto", por ejemplo, María lleva 19 años de luto por su padre y su marido; sin embargo en la juventud se está perdiendo la costumbre del luto. María bajo el sombrero porta un pañuelo negro a la cabeza, llamado "pañuelo de miel", sobre sus hombros otro "Pañuelo negro", que es mucho más corto que el chal, el vestido también es negro y suele llevar siempre un delantal a rayas blancas y negras; medias y zapatillas negras, refajos, etc. En su casa vemos sillas de mimbre, y nos ofrece para sentarnos un "escaño" de madera, que es como una butaca de tres plazas, y del centro se puede sacar una bandeja, que sirve para escribir, comer, o apoyarse; tiene varias "banquetas", de madera, hechas con tres cuerpos y cuatro clavos, de varias medidas, y que sirven para que se sientes los niños; la casa guarda los típicos platos antiguos, imágenes de San Antonio, etc.

 

 

          La Tía María y otras personas del pueblo nos han informado sobre sus costumbres. Por ejemplo, en la Pedida de la novia (o pediura), que suele hacerse ocho o diez días antes de la boda, asisten a casa de la novia, el mozo-novio, padrinos, familiares; se celebra una cena y en ella el padre del novio, les regala a la pareja una suma de dinero "para las vistas" (para comprar ropa, etc) y la novia le regala al novio, una faja, un chaleco, y unas camisas, calzoncillos, y calcetines. Luego, la víspera de la boda, el novio llevaba dos cargas de leña a la novia, para que preparase la cena y cenaban los novios, padrinos y amigos. Los padrinos del novio llevaban para la novia un plato de natillas. También la víspera de la boda, el padre del novio mataba un becerro o un carnero, para que el día de la boda, se celebrase el almuerzo y la cena; la noche de la boda, los mozos "corrían la espalda" y el mozo que más corría se llevaba una maza de carne, y las partes y amigos visitaban las camas de los novios.

          Al día siguiente de la boda se celebraba la tornaboda en casa del novio y la madrina daba chocolate.

          Cuando alguien se pone enfermo, los parientes invocan a la Virgen Santísima o le llevan una vela a la Virgen del Rosario, y además van a la Iglesia, y pagan una misa "por si le conviene mejorar" porque, se cree que para el futuro del enfermo, en la otra vida, le puede o no interesar mejorar; hace unos diez años, el hijo de Manuel el de Modesta, que tenía 30 años de edad, gravemente enfermo, tras las invocaciones aludidas curó de forma sorprendente; algo parecido sucedió al hijo de una vecina, llamada Isabel.

          Si la persona se encuentra moribunda, se le rezan oraciones, tendentes "a bien morir", se estima que la persona puede entrar en el otro mundo de mejor manera si se le ayuda.

          Cuando muere una persona, si el difunto era cofrade, sacan las insignias, el Cristo, etc, ahora, a los niños, desde pequeños los apuntan como cofrades de la Cofradía de la Vela Cruz; las mujeres también pueden ser cofrades. El "prior" de los cofrades lleva el Cristo del Perdón, y una estola de color violeta, y el "escribano" lleva una cruz (que es el que se encarga de cobrar las cuotas).

          En el pueblo hay dos cementerios; el viejo cementerio, está pegado a una bella ermita; curiosamente la casa del médico la han hecho enfrente; así que los parientes están visitando al médico y enfrente pueden ver las cruces del cementerio; ¡que más ambientación puede desear un profesional!. El nuevo se construyó hace unos veinte años, y en el pueblo hubo diversidad de pareceres sobre su construcción, algunas personas no querían que se construyese por sentimientos nostálgicos, y otros si eran partidarios. Y ocurrió una anécdota curiosa, el día que bendijeron el nuevo cementerio, la gente del pueblo se preguntaba ¿Quien será el primero que lo estrene? Y el cura llamado Don Pedro, al bendecirlo, dijo que tenía tanto afecto por el pueblo y "¡Quería que lo enterrasen aquí, y no en otro sitio!", al poco tiempo el cura enfermó y fue el primero en estrenarlo; el segundo que enterraron también se llamaba Pedro.

         Hay personas que creen antes de morir, que San Pascual Bailón, te avisa tres veces antes.

          Antiguamente el Día de los Santos, los mozos del pueblo subían al campanario y "echaban un brindis" por sus difuntos, y acto seguido campanas al vuelo (por mi tío x que ha muerto, p. ejem), y ese día el cura les regalaba los "calvotes" que eran castañas, calientes (Se llamaban calvotes, porque después de asarlas, se ponían en un calvotero, haciéndole unos agujeros, y cuando se las cogía estaban limpias.

 

 

          Por lo que respecta a los aspectos esotéricos, en Bohoyo, existe la Fente de El Chorro, situado en el Barrio Bajo y tiene acceso por un estrecho callejón; es una fuente pequeñita, con un caño que sale una regular cantidad de agua y no se ha secado nunca; muchos enfermos van a ella, pues es convencimiento máxime de que dicha agua tiene cualidades terapéuticas, para los enfermos de estómago; el agua nace en la propia fuente.

          Frente al pueblo se yergue un monte, "Risco Negro" que para los habitantes del pueblo es como un avisador de las lluvias y tormentas; hay dichos como "Risco Negro y Ahumado, Bohoyo mojado", también le llaman Piedra Maldita, pues el monte es de silicita y atrae los rayos.

          Cuando hay tormentas, se enciende una luz, lamparilla o vela, en la habitación donde está, y se ponen las tenazas en cruz, dentro de la puerta de la casa y reza:

"Santa Barbara bendita,

que en el cielo estas escrito,

con papel de agua bendita,

y a la hora de la cruz,

pater nostes, amen, Jesús.

          Las velas que se ponen son las que se recogen el día de la Candelaría (día 2 de febrero), y hay quien pone tomillo. Realmente el tomillo, muchas familias, lo tienen colgado dentro de la casa; y ese tomillo se coge al pie del Cementerio, y es el que se utiliza para hacer las alfombras de los altares el día de Corpus, en las puertas de las casas.

          Cuando los habitantes de Bohoyo necesitan que llueva, se hacen "rogativas", a San Antonio y a la Virgen del Rosario. Sacan de la Iglesia a la Virgen y San Antonio y van en procesión cantando:

Agua te pedimos,

Soberana Madre,

Agua te pedimos

Que la tierra bañe,

Las madres lloran,

Los hijos ¡Que haran!

Al ver que les falta

Lo más principal:

          Se le van dando vueltas al pueblo.

          El 2 de octubre, sacan de la Ermita al Angel de la Guarda, de procesión, se le tiene mucha devoción. El 15 de agosto se celebra el día de la Virgen.

          La noche de San Juan, los mozos le ponen a las mozas, un ramo de flores, y las rondan con guitarras, almirez, los hierros, el calderillo y cantan "rondeñas" antiguas, a ritmos de jota verata...:

A lado de tu ventana y

Al lado de tu balcón

Ha nacido un arbolito,

De naranjas y limones,

¡Mira si estará bonito!, o

yo no se como florece

la escobita con que barres.

Siendo tu tan buena moza,

Hija de tan buenos padres.

          Y luego hacen la despedida:

Allá va la despedida:

Con un granito de anis,

Y que duermas y que descanses

Y que te acuerdes de mi.

          Y otra despedida

Alla va la despedida,

Por encima de un bolinche

¡que no te dejen dormir,

ni las pulgas ni los chinches!.

          Y otras veces

Anda diciendo tu madre

Que tienes un olivar,

Ese olivar que tu tienes

Es que te quiere casar.

........

Tu cara bonita

No gasta pendientes,

Porque los adorna

Tu cara y tu frente.

.........

¡Como quieres que te quiera

y que te tenga cariño,

si cuando voy a tu casa

tus padres riñen conmigo!.

.........

¡Como quieres que vaya

de noche a verte,

si hay un río a tu puerta

y no tiene puente.

          Lo curioso son los instrumentos que utilizan; el mas convencional es la guitarra; pero usan también un almirez, de metal que actúa de acompañamiento, al igual que los hierros, que se utilizan solamente para tocar, (que es un triángulo); la botella, generalmente de anis; que rascan con una cuchara para producir vibraciones rápidas; el calderillo, que durante el año, se utiliza para guisar, generalmente tajadas y hay un plato que se llama "tajadas al calderillo".

          Luego, las mozas, le echan dinero por la ventana y es costumbre, esa madrugada de San Juan, lavarse la cara antes de que salga el sol, y cuando sale, mirarlo; dicen que eso trae mucha suerte; ¡Curiosa coincidencia!, las orientales que practican la meditación trascedental, de la escuela de Suami Sivarando, al igual que otros, consideran que esa hora es la mejor para meditar, porque a esa hora, todos los yoguis del mundo están meditando y se establece una intercomunicación entre todos ellos.

 

 

          Un pueblo que mantiene aún sus tradiciones y en ello hay una mezcla de embrujo y belleza; ese apego se convierte muchas veces en un respeto a ultranza, y así en misa, por ejemplo, las mujeres y los niños ocupan los primeros bancos y los hombres están en la puerta de atrás, la mayoría de pie; así como, en el momento de comulgar, existe una sagital diferencia, pues comulga un noventa por ciento de mujeres, y un noventa por ciento de hombres no comulga. Esta diferencia, se aprecia, todavía en muchas casas, donde el marido come primero y la mujer después, lo cual tiene una explicación basada en que el hombre no tiene los mismos horarios de trabajo en el campo.

 

 

          Por lo demás, a esa infraestructura, sociocostumbrista hay que añadirle la belleza, propia de un pueblo señero, serrano, con viejas casas de piedra, balcones de madera, donde una losa granítica se rebaja a golpe de cincel para que sirva de bebedero de los animales domésticos, calles pedregosas, fuentes llenas de historia y leyenda y esa tranquilidad y calma que siente el espíritu cuando se vive el momento y también la grandeza que se experimenta al contemplar un entorno de nevadas montañas.

          Puede suceder que vengas buscando lo oculto, y también halles la belleza, y puede ser que visites Bohoyo, tratando de encontrar esta, y también se te ofrezcan aspectos esotéricos que no te esperabas.

 
     
     
     
 

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