IMPORTANCIA DE LOS MITOS, SÍMBOLOS Y RITOS
consideraciones previas.
El Mito se ha considerado como el relato expresivo donde se simboliza aspectos profundos de la existencia humana. El Mito se caracteriza por su arraigo popular, donde se tratan de ver formas primarias de la realidad existencial.
El Mito traspasa las barreras de la consciencia para adentrarse en el sentimiento y actitud del ser. Y esa actitud, proyectada hacia la concepción microcósmica y universal.
El Mito produce un impacto en la Historia, ya que determina no solo la conducta del ser, sino su actitud esencial.
Si durante largo tiempo, el Mito fué considerado como contrapunto del consciente civilizado, las modernas concepciones pretenden ver en el Mito, una simbología, en la que se inserta el colectivo societario; A ésta misión han ayudado los estudios de E. Cassirer, Jung, Levi-Strauss, y Kerénki.
En cambio, el símbolo es la imagen o figura a veces la divisa, que representa un contenido moral, religioso, intelectual....el entendimiento puede captar rápidamente una idea o mensaje a través del símbolo; en ciertas ocasiones se ha querido identificar "símbolo" con "signo", si bien éste ofrece un mensaje más lacónico y somero, y en muchos casos, se presenta formando parte del símbolo.
La simbología es producto de una cualidad tipicamente humana, y de ahí, la gran importancia que tiene su uso en la forma adecuada.
Ello nos lleva al interés que ofrece el rito, considerado como conjunto de ritos y ceremonias celebradas con una determinada finalidad.
Su manifestación y práctica en momentos reivindicativos del ser.
Su ausencia en momentos asépticos.
Cuando la persona adopta una actitud reivindicativa ante la vida, se generan mitos y símbolos; esa actitud es muy propia de movimientos históricos, religiosos, de revoluciones ...siempre surge toda una simbología. Si pensamos en los momentos gloriosos del Imperio, a un pueblo que se consideraba único. Y desde entonces, y mucho antes, hasta nuestros dias, la Historia, está salpicada de símbolos y banderas que nos conectan de inmediato con su significado más profundo.
Por el contrario, durante las épocas más asépticas, se produce un ocaso de toda la simbologia; son épocas de letargo, de cansancio, de hastío, donde el conformismo es la nota dominante frente a cualquier aspiración.
Análisis del momento actual
Para poder situarnos en el momento actual, hemos de hacer una visión retrospectiva de la trayectoria que ha seguido la juventud, durante estos últimos años; y constataremos que tras un periodo, donde el exceso de bienestar, producía el conformismo, y la aceptación de la situación, la juventud va creando sus propios mitos y símbolos.
En el terreno musical, tuvo que crearse un autentico mito, "El Rey" sí, Elvis Presley, como conductor de un nuevo movimiento; la problemática en el subconsciente colectivo, era más profunda, se estaba reivindicando una propia forma de ser; eso es, la juventud no solamente quería generar su propia música, sino que todo ello, nos llevaba mucho más lejos. Tras la revolución de los Beatles, de los movimientos "hippies", ya se observan unos símbolos...hay una búsqueda de la naturaleza y la margarita no era más que un símbolo de esa aspiración; más tarde, la juventud crea el Havy Metal, y el Rock duro, y las vemos vistiendo trajes de cuero, manoplas de clavos, que nos recuerdan a los luchadores grecorromanos, y naturalmente, tras esos vestuarios, y su música contundente, hemos de pensar que había un trasfondo sentimental de largo alcance; paralelamente se genera el movimiento Punkie, con los Sex Pistols a la cabeza, cuyos vestuarios, peinados, crestas y aderezos, son todo una simbología. Por supuesto, todos estos movimientos no abarcan a la generalidad de la juventud, sino a sectores de la misma. Igual sucede con la actitud de los pasotas y más tarde todo ello les llevó a la droga, tratando de buscar en la misma, una situación de suicidio, ante un entorno que les provoca angustia. Y durante unos años se ha sufrido y está sufriendo las consecuencias de la droga, y sin perjuicio de que haya de reformar sistemas de control, y modificar los Códigos Penales, no nos engañemos, la solución está en la propia juventud: La juventud saldrá de la droga, cuando no quiera morir, cuando crea que existe algo por lo que luchar.
Curiosamente ¿Qué está ocurriendo ahora?. Por algunos sectores de la juventud se comienza a sentir el rechazo a la droga y una parte de la juventud, poca, está buscando sistemas de vida más rígidos, donde la autoridad sirva de freno. No nos extrañemos que junto a reductos de drogadicción, la juventud comience a afanarse por el deporte, la búsqueda de la naturaleza, rechace las bebidas alcohólicas .....
Pero la juventud necesitará creer en algo, y crear sus propios mitos y símbolos. Y aquí radica el mayor problema: hay que dotar a la Sociedad de una esperanza, de un contenido espiritual ....Es necesario ilusionarse y creer en algo...¡ No se puede "pasar"!. El pasota surge ante la inexistencia de puntos de referencia que despierten su interés.
Y el problema está ahí, ¿Donde está ese contenido?. La labor es ésa. Hay que reconstruir los "contenidos" espirituales que fundamentan la vida del hombre. Y en ésa reconstrucción será de gran ayuda la fijación de mitos, símbolos y ritos. Lo que sucede es que esa fijación no puede ser impuesta sino voluntaria. No se puede decir " ¡ Fulano es extraordinario ! " y la juventud y el pueblo se lo va a creer sin vacilar: no, se lo creerán si Fulano es realmente extraordinario. Problema final: ¿ Donde está el hombre extraordinario ? Mujeres extraordinarias veo algunas pero hombres extraordinarios. . . .¡ Amadeo: Sinceramente no los veo !
Juan Aznar Sánchez
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